Noto all’alba. “Vocazione alla vita”

[…] il confine tra la vocazione alla vita e l’infelice dedizione alla ‘morte’ è sottile

ma non ha nulla di poroso.

Vivere e ‘morire’ allo stesso tempo? quando la ‘morte’ del vivente passa per la vita stessa e fa porosa la membrana.

accettiamo con una certa ragione negli altri una vocazione religiosa, anche se non siamo credenti. Una vocazione artistica, anche se non siamo artisti. Una vocazione culinaria, anche se non sappiamo che un uovo non si cuoce su ogni tipo di pietra per quanto ci sia il sole. Una vocazione all’avventura, anche se urliamo alla vista di un’ape entrata in casa, o al solletico di una formica nel reggipetto. Una vocazione al sesso, anche se non siamo praticanti oltre il tatto d’una macchina che ancora non trasmette odori su tutti gli schermi.  accettiamo la vocazione al martirio, pur non comprendendola negli altri, ma praticandola quotidianamente noi stessi. Bene, fratelli. Io vi dico… Non so se sembro un prete o un filosofo che danza. La seconda sarebbe una prospettiva già migliore su questa terra, se volessi considerare che accettiamo con una certa ragione anche la vocazione per la filosofia. Non parliamo, poi, del fatto che, buon dio, oltre ogni bene e male, esista ancora qualche vocazione politica, e accettiamo anche quella, al punto che, spesso, ci rimette la pelle, troppo porosa alla vita per scendere a patti con la ‘morte’

[…]

mi chiedo, appunto, in quest’alba (giusto perché ho partorito all’alba queste nefaste riflessioni, desiderose di luce e della luce ch’è pura nell’oscuro): vi chiedo:

perché è così difficile concepire una “vocazione alla vita”?

perché è così difficile accettare una “vocazione alla vita”?

non vi chiedo di comprendermi.

tra le 5 e le 6 del mattino, almeno, mi sia tutto concesso.

 

 

 

 

 

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